受辱不辨
家父在德惠孔宅办理讲习 ，因地址狭小，乃在北村，设立一班，该班与慈善会比邻。家父讲究妇女道德，人咸佩服。会长毕惠卿曾在军界作事，见家父在彼，信从者众，恐该会将受影响。某日，招家父至会，毕会长怒言相加。言汝本一农夫，有何知能，竟敢来此设教立学，所讲者谬误支离，更不宜于社会，非驱逐出境不可。当时随同家父之人，几不能忍受，势将与之动武。家父曰：『士各有志，人各有心。我与汝见地不同，当不能相合，所谓隔界是也。决无一言以相忤。』说毕，唯唯而去。毕会长竟自行请罪云。
人当在势力压迫之下，任何辱骂践踏，均能忍受，此常例也。若当势均力敌，则不能忍受矣。至多人赞成，势力较大于对方，而能受辱骂，不与之较，殊非常人所能者。家父在德惠，信从者甚众，而能甘受辱骂，但云隔界，不与之较，且毫无怒意，是真常人所难能者。廉蔺交 欢，为千古美谈，良有以夫。至隔界之言，常人或有不悉其意者。家父谓今人多以禀性主事，故专用势力。若以天性主事者，决不施行辱骂于人。毕会长虽为慈善会长，而仍以禀性主事，家父专以天性主事，岂非隔界太远乎？