一，本录叙述家父事迹约分七时期，一为人牧牛；二为人佣工；三在家力田；四从善宣讲；五庐墓尽孝；六赴东劝导；七兴办女学。晚年事迹嗣后再为续录。
二，用浅俗文言体以其便阅看，又省文字。
三，纪录事迹采实主义，力避虚妄繁之弊。
四，每节后之附言亦国华之证明，是否合理深望赐阅者见教。
赘言
家父行年七十，而自幼至今几无一事与常人同者，以其天性独厚，凡事莫不本乎良知尽乎良能故也。当笃行劝导之时，往往述及本身之行为，竟令人眉飞色舞欣然悦服，以身教者从古人之言，信不诬矣。凡信仰家父者，佥[ 佥：qiān，众人，大家；全，都。]以辑成小传为必要。然东鳞西爪又非所宜，且耳食者莫如目睹，传闻者何若亲尝。华对于家父之往迹，或躬亲经历，或传述确凿，均有迹象之可寻，决非无稽之烂语。兹举其荦[ 荦：luò，特出，明显。]荦大者草述七十二节，晚年之事迹不与焉。惟以时会不同事迹或异，恐滋阅者之误会。每节后附记数语以资政證明而免误解。但华之家父既未读书问字，而华又才短学陋，乖謬舛[ 舛：chuǎn，错误，错乱；违背。]错应属良多，甚望海内外道德君子大雅名流于鉴阅之中赐纠正之教，实为作述者之馨香企盼也。
不肖 国华 谨识
一、牧牛
实力尽职
国华家父（1864—1937）年幼时，因家贫，十四岁，即在家叔王树德家牧牛。每日除入山牧牛外，如洗碗烧炕、喂猪狗鸡鸭，并挡鸡架猪圈等，凡东家有命者，无不按部就班，依时办理，风雨不误，不令东家分心，因此东家非常满意。
国华授徒时，常言人有应尽者三：一曰『尽性』，二曰『尽伦』，三曰『尽职』。然分之则为三，合之则为一。蓋不能尽性者，则尽伦尽职，均无望矣。家父在牧牛时，而能听从东家命令，凡应做者，风雨不误，所谓『尽职』是也。其后一生所行，无不如是尽职。此其所以异于常人也。